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一年一度的中秋佳節，不僅台灣人舉家團圓、賞月吃月餅，朝鮮半島兩韓同樣將這天列為國定假日。不同的是，南韓將中秋節（秋夕）視為堪比農曆新年的三大節日之一，全國放假三天、返鄉潮塞滿高速公路；北韓則僅有一天假期，節慶氛圍相對冷清，甚至曾因政治意識形態而被前領導人金日成一度廢除。
中秋節在韓文中稱為「秋夕」，意為秋天的夜晚，源於農耕社會祭祀祖先、祈求豐收的傳統。南韓政府在1949年首次將其定為國定假日，並於1986與1989年分別延長假期，使秋夕成為全國最受重視的節慶之一。如今每逢中秋，南韓人返鄉團聚、祭祖掃墓，形成壯觀的「民族大遷徙」，火車與巴士車票一位難求。
在禮俗上，南韓家庭多會準備象徵豐收的松片（以松葉蒸製的米糕）祭祖，也會贈送各式禮盒，如水果、午餐肉、調味料與洗髮精，成為重要的節慶商機。由於中秋常與開天節、軍人節及韓文節相連，南韓近年甚至出現長達一週以上的黃金連假。
相較之下，北韓雖同樣於1949年將中秋列為節日，但只放假一天，且長期受到政治控制。1967年，當時的領導人金日成以「破除封建迷信」為由，廢除中秋等傳統節慶。直至1988年，為鞏固民族認同、強化政權穩定，北韓才恢復中秋假期，重新允許祭祖活動。不過，民眾若要跨區掃墓，仍需事先申請許可證，行動受到嚴格限制。
中秋節在北韓的角色也帶有濃厚政治象徵。節日期間，不僅一般民眾掃墓祭祖，黨政官員與工人更會前往革命烈士墓園獻花致敬，成為強化「革命傳承」與「領袖崇拜」的儀式。
外界觀察指出，北韓的節慶意識形態化、南韓的節慶商業化，反映兩韓社會的鮮明對比。南韓的中秋節是一場全民回家的盛典；北韓的中秋，則更像是政權統合的政治儀式。
今年中秋節恰逢北韓勞動黨建黨80週年前夕（10月10日），勞動新聞等官媒報導焦點集中在紀念活動與集體誓師，對中秋節的著墨極少。從團圓節到政治節，朝鮮半島的「月圓時刻」，早已映照出南北韓不同的社會樣貌與政治底色。